Черные футболки и худи History and Heritage



С первых дней американского рабства в 17 веке рабовладельцы стремились осуществлять контроль над своими рабами, пытаясь лишить их африканской культуры. Однако физическая изоляция и социальная маргинализация африканских рабов, а затем и их свободного потомства, способствовали сохранению значительных элементов традиционной культуры среди африканцев в Новом Свете в целом и в США в частности. Рабовладельцы намеренно пытались подавить независимые политические или культурные организации, чтобы справиться с многочисленными восстаниями рабов или актами сопротивления, которые имели место на юге Соединенных Штатов, в Бразилии, Гаити и голландских Гайанах.

В течение многих лет афроамериканская культура развивалась отдельно от основной американской культуры, как из-за рабства и сохранения расовой дискриминации в Америке, так и из-за желания потомков афроамериканских рабов создавать и поддерживать свои собственные традиции. Сегодня афроамериканская культура стала важной частью американской культуры и в то же время остается самостоятельной культурной единицей.

После эмансипации уникальные афроамериканские традиции продолжали процветать в виде отличительных традиций или радикальных нововведений в музыке, искусстве, литературе, религии, кухне и других областях. Социологи 20-го века, такие как Гуннар Мюрдаль, считали, что афроамериканцы утратили большую часть культурных связей с Африкой. Но антропологические полевые исследования Мелвилла Херсковица и других показали, что среди африканцев диаспоры существует континуум африканских традиций. Наибольшее влияние африканских культурных практик на европейскую культуру обнаруживается ниже Мейсона-Диксона на юге Америки.

В свою очередь, афроамериканская культура оказала повсеместное преобразующее влияние на многие элементы основной американской культуры. Этот процесс взаимного творческого обмена называется креолизацией. Со временем культура африканских рабов и их потомков повсеместно повлияла не только на доминирующую американскую культуру, но и на мировую культуру.

Это Black Power Движение 1960-х и 1970-х годов последовало вслед за ненасильственным движением за гражданские права Америки. Движение продвигало расовую гордость и этническую сплоченность, в отличие от акцента на интеграции Движения за гражданские права, и приняло более воинственную позицию перед лицом расизма [18]. Он также вдохновил на новый ренессанс в афроамериканском литературном и художественном выражении, обычно называемом афроамериканцем или «Движением черных искусств».

Работы популярных записывающихся артистов, таких как Нина Симона (Молодые, Одаренные и Черные) и The Impressions (Keep On Pushin '), а также поэзия, изобразительное искусство и литература того времени сформировали и отразили растущий расовый и политический рост. сознание. Среди наиболее выдающихся писателей Афроамериканского движения искусства были поэт Никки Джованни; поэт и издатель Дон Л. Ли, впоследствии ставший известным как Хаки Мадхубути; поэт и драматург Лерой Джонс, позже известный как Амири Барака; и Соня Санчес. Другими влиятельными писателями были Эд Буллинс, Дадли Рэндалл, Мари Эванс, Джун Джордан, Ларри Нил и Ахмос Зу-Болтон.

Другим важным аспектом афроамериканского движения искусств было проникновение африканской эстетики, возвращение к коллективной культурной восприимчивости и этнической гордости, которые были очевидны во время Гарлемского Возрождения и во время празднования Негритюда в художественных и литературных кругах в США, Карибский бассейн и африканский континент почти четырьмя десятилетиями ранее: идея о том, что «черный цвет прекрасен». В это время произошло возрождение интереса к элементам африканской культуры в афроамериканской культуре, которые были подавлены или обесценены, чтобы соответствовать евроцентрической Америке. Набирали популярность натуральные прически, такие как афро, и африканская одежда, например, дашики. Что еще более важно, афроамериканская эстетика поощряла личную гордость и политическую осведомленность афроамериканцев.

Африканские культуры, рабство, восстания рабов и движения за гражданские права сформировали афроамериканское религиозное, семейное, политическое и экономическое поведение. Отпечаток Африки проявляется во множестве способов: в политике, экономике, языке, музыке, прическах, моде, танцах, религии, кухне и мировоззрении.

FAQ

Что такое Black Power Clothing?

Black Power Clothing номер один Black Power и бренд одежды Black American, и мы боремся с угнетением с момента своего создания в 2014 году!

Когда я получу свой заказ?

Заказы отправляются UPS через 3–5 рабочих дней из США или Англии в зависимости от того, откуда вы заказываете. Доставка бесплатна везде, и вы получите ссылку для отслеживания по электронной почте, как только заказ будет отправлен, чтобы вы могли следить за ним вживую!

Из каких материалов изготовлены толстовки и футболки?

Все они на 100% из хлопка, так как это идеальная ткань для печати красивой графики, которая делает их максимально мягкими и удобными.

Какова ваша политика возврата и обмена?

Пожалуйста, свяжитесь с нами по адресу contact@blackpower.clothing, если возникнут проблемы с вашим заказом, и мы сделаем все, чтобы сделать его подходящим для вас!

Какие варианты оплаты доступны?

Мы принимаем оплату через Paypal, вы можете либо оплатить с помощью кредитной карты через платформу Paypal, либо использовать свой баланс Paypal.